HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。法然と親鸞 ゆかりの名宝”東京国立博物館（2011.11.1） - 季節を描く。聖徳太子から余命宣告を受けた！？親鸞聖人 ｜歎異抄の旅。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。4ページ目）河合敦 日本最古の貨幣は「和同開珎」ではない？有名。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。オウマガトキfilm　直筆サイン色紙。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳。享年80（満78歳没）。掛軸　田村竹世　竹に雀　表装品質保証書付、専用箱付。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。旧家蔵特大型【鐵齋翁書畫寶墨】最高名墨油煙101文化大革命以前製造された書道名品。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。【最終価格】中国骨董　書道　倣古硯。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。周蝶 （古梅園 油煙墨）。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。旧家蔵　中国骨董漆器 最高級漆塗り美術品 隷書漢詩彫刻細工精製名作 高級唐木使用。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。