HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 銘 松風 三ッ節茶杓 宗秦 作 | 小林漆陶。裏面にもシミはありません。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。軸先：黒漆塗。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。　　紙本：墨書。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。　　箱書、花押があります。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。　共箱、タトウ箱付です。漢字の掛軸 書道作品。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。一瞬 勅使原宏氏筆。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。これが寂然不動です。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。動中の静、忙中の閑です。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。